亨奴”品牌故事——讓我們細心品味一個化繭成蝶的經(jīng)典歷程

　　經(jīng)典的形成

　　二十世紀三十年代，“亨奴”品牌始創(chuàng)人卓遵業(yè)先生跟隨上海的時裝風氣來到了香港。受到當時女性追求獨立自由的態(tài)度所觸動，他以敏銳的時尚觸覺及的服裝設計，跳出旗袍等傳統(tǒng)尊貴女性服裝理念，搭配西方設計理念與東方服裝文化，

　　聘請?zhí)茣?、徐仁昌等設計師為顧問，開發(fā)出一系列潮流時裝，把低調(diào)奢華和經(jīng)典優(yōu)雅發(fā)揮得淋漓盡致，從而逐漸發(fā)展而成“亨奴行”裁縫店，成為當時名媛的寵兒?！昂唷贝泶蠛?香港大亨)，富貴高尚人家。“奴”是古代婦女的自稱(奴家)，“亨奴”即意為尊貴人家的女士們。日積月累，“亨奴行”所創(chuàng)立的低調(diào)奢華和黑白經(jīng)典風格深入人心!

　　經(jīng)典的延續(xù)

　　至八十年代初期，品牌繼承者卓應松先生自幼在祖父卓遵業(yè)的薰陶下，傳承了祖父所創(chuàng)立的“亨奴”服裝理念——超群的選料，精工細作的工藝，優(yōu)雅經(jīng)典的風格。1986年，改革開發(fā)的浪潮宛如東方的“文藝復興”運動，卓應松先生在“亨奴行”堅實的基礎及時代巨輪的推動下，創(chuàng)立亨奴服裝廠并注冊“亨奴Hono”品牌，決心將“亨奴”的經(jīng)典風格延續(xù)并發(fā)揚廣大。當經(jīng)典碰觸新時尚浪潮，亨奴巧妙地將兩者融合，在當時一度黑白經(jīng)典的潮流。

　　經(jīng)典的蝶變

　　延續(xù)經(jīng)典并不是一成不變的守舊，而是不斷地發(fā)展和創(chuàng)新?！昂嗯庇绕渲匾暶媪祥_發(fā)引進，除了在設計中只用“會呼吸的面料”外，同時“亨奴”也是引進了“美國杜邦萊卡”的服裝品牌。

　　“美國杜邦萊卡”擁有的伸展特性，使服裝在穿著后可以緊貼在人體表面，而且束縛力很小，令穿者展現(xiàn)曲線美。就是這樣，“亨奴”

　　以面料與設計打造超凡作品，將亨奴之美呈現(xiàn)在一個新時代之中 。

　　品牌印記■ 美麗動人 ■

　　堅韌醇厚、高雅而脫俗

　　一個個鮮活的女子，依然美麗如花，令人心醉，讓我們遐想，我們將從品牌屬性付予的“花文化”打造品牌形象差異化。

　　白皙通透，如伊人嫩肌般美麗動人。臘月寒冬便孕育嬌嫩花苞，不與梅花比堅韌，不與桃花爭嬌豔。經(jīng)歷從寒冬到仲夏的長久堅持，方得美麗綻放，散發(fā)沁人芳香。正如亨奴所代表的女性，堅持自己的高雅氣質(zhì)，令人無法忽視她的存在。運用自己的睿智與堅韌的特質(zhì)，演繹怒放的生命力及動人韻味。

　　花名：白丹

　　詮釋

　　韻味：白丹，經(jīng)歷從寒冬到仲夏的長久堅持，方得美麗綻放，散發(fā)沁人芳香;亨奴，從上世界三十年代的“亨奴行”到現(xiàn)在的亨奴女裝，歷經(jīng)數(shù)十載磨礪，薄發(fā)有如佳釀醇香般的韻味。

　　高雅：白丹以醇厚的堅韌，孕育花型的動人，由內(nèi)而外散發(fā)的高雅，就像亨奴品牌，優(yōu)雅以內(nèi)，時尚以外，高雅動人。

　　美麗：白丹花型之美，如亨奴女人，美麗動人

　　品牌定位■ 懂你的美 讓你更美 ■

　　年齡定位：28歲以上

　　品牌理念：亨奴服飾秉承西方服飾的浪漫時尚氣息，融合東方女性含蓄、優(yōu)雅的特點，以現(xiàn)代女性的生活理念為基礎，將現(xiàn)代女性具有的文化元素符號藝術地融入在服飾里，傳播內(nèi)斂的、優(yōu)雅的大眾時尚文化。

　　管道定位：二三級城市的一二商圈

　　銷售模式：直營/區(qū)域代理/加盟/網(wǎng)絡