在時(shí)代中流行，叫時(shí)尚；在時(shí)間中流行，叫經(jīng)典； 時(shí)尚是一個(gè)充滿著誘惑力的、活著的并永遠(yuǎn)年經(jīng)的機(jī)體； 時(shí)尚是一個(gè)妙不可言的人間。 時(shí)尚是一個(gè)前衛(wèi)的生活態(tài)度。時(shí)尚能讓你遠(yuǎn)離頹廢、遠(yuǎn)離蒼老。 時(shí)尚中有兩個(gè)重要的觀念：差異、趨同。 所謂差異是指時(shí)尚的者厭倦了與大眾的一致性.于是制造差異以獲得個(gè)性。而這種差異立刻被某個(gè)或急于與本階層拉開距離的階層所熱捧。 追求又趨同成為“大眾”如是周而復(fù)始。今天、時(shí)尚已經(jīng)從外在的描述轉(zhuǎn)為內(nèi)在的追求。時(shí)尚已成為一種精致、優(yōu)雅、前衛(wèi)、高尚的生活方式、它潛藏在每個(gè)人每時(shí)每刻的行動(dòng)當(dāng)中。正是您在這個(gè)紛攘的時(shí)代安靜地活著、詩意地存在時(shí)、對精致之物的一種〝拈花一笑〞的追求。 在時(shí)代中流行，叫時(shí)尚；在時(shí)間中流行，叫經(jīng)典； 時(shí)尚是一個(gè)充滿著誘惑力的、活著的并永遠(yuǎn)年經(jīng)的機(jī)體； 時(shí)尚是一個(gè)妙不可言的人間。 時(shí)尚是一個(gè)前衛(wèi)的生活態(tài)度。時(shí)尚能讓你遠(yuǎn)離頹廢、遠(yuǎn)離蒼老。 時(shí)尚中有兩個(gè)重要的觀念：差異、趨同。 所謂差異是指時(shí)尚的者厭倦了與大眾的一致性.于是制造差異以獲得個(gè)性。而這種差異立刻被某個(gè)或急于與本階層拉開距離的階層所熱捧。 追求又趨同成為“大眾”如是周而復(fù)始。今天、時(shí)尚已經(jīng)從外在的描述轉(zhuǎn)為內(nèi)在的追求。時(shí)尚已成為一種精致、優(yōu)雅、前衛(wèi)、高尚的生活方式、它潛藏在每個(gè)人每時(shí)每刻的行動(dòng)當(dāng)中。正是您在這個(gè)紛攘的時(shí)代安靜地活著、詩意地存在時(shí)、對精致之物的一種〝拈花一笑〞的追求。